华严经教念网

《大方广佛华严经注音》38

编辑:鸿博 · 时间:2020-04-10

《大方广佛华严经注音》38

shí dì pǐn dì ar shí liù zh? wǔ

十地品第二十六之五

shì shí tiün wáng jí tiün zh?ng w?n cǐ shang hang jiy huün xǐ

是时天王及天众,闻此胜行皆欢喜,

w?i yù g?ng yǎng yú rú lái jí yǐ wú yüng dà pú sà

为欲供养于如来,及以无央大菩萨。

yǔ miào huü fün jí chuáng gài xiüng mán y?ng lu? yǔ bǎo y?

雨妙华幡及 幢 盖,香鬘璎珞与宝衣,

wú liàng wú biün qiün wàn zhǒng x? yǐ m? ní zu? yán shì

无量无边千万种,悉以摩尼作严饰。

tiün nǚ t?ng shí z?u tiün yua pǔ fü zhǒng zhǒng miào y?n shyng

天女同时奏天乐,普发种 种妙音声,

g?ng yǎng yú f? bìng f? zǐ g?ng zu? shì yán ?r zàn tàn

供养于佛并佛子,共作是言而赞叹:

yí qia jiàn zht liǎng zú zūn üi mǐn zh?ng shyng xiàn sh?n lì

一切见者两足尊,哀愍众 生现神力,

lìng cǐ zhǒng zhǒng zhū tiün yua pǔ fü miào y?n xián d? w?n

令此种 种诸天乐,普发妙音咸得闻。

yú y? máo duün bǎi qiün yì nu? yú tuō gu? wyi ch?n shù

于一毛端百千亿,那由他国微尘数,

rú shì wú liàng zhū rú lái yú zhōng ün zhù shuō miào fǎ

如是无量诸如来,于中安住说妙法。

y? máo kǒng nai wú liàng chà ga yǒu sì zhōu jí dà hǎi

一毛孔内无量刹,各有四洲及大海,

xū mí tit w?i yì fù rán x? jiàn zài zhōng wú p? ài

须弥铁围亦复然,悉见在中无迫隘。

y? máo duün chù yǒu liù qù sün zhǒng a dào jí r?n tiün

一毛端处有六趣,三种恶道及人天,

zhū l?ng sh?n zh?ng ü xiū lu? ga suí zì ya sh?u guǒ bào

诸龙神众阿修罗,各随自业受果报。

yú bǐ yí qia chà tǔ zhōng x? yǒu rú lái yǎn miào y?n

于彼一切刹土中,悉有如来演妙音,

suí shùn yí qia zh?ng shyng x?n w?i zhuǎn zuì shàng jìng fǎ lún

随顺一切众 生心,为转最上净法轮。

chà zhōngzhǒngzhǒngzh?ngshyngshyn shynzhōng fù yǒu zhǒngzhǒng chà

刹中 种 种 众 生身,身中复有种 种刹,

r?n tiün zhū qù ga ga yì f? x? zh? yǐ w?i shuō fǎ

人天诸趣各各异,佛悉知已为说法。

dà chà suí niàn biàn w?i xiǎo xiǎo chà suí niàn yì biàn dà

大刹随念变为小,小刹随念亦变大,

rú shì sh?n tōng wú yǒu liàng shì jiün g?ng shuō bù n?ng jìn

如是神通无有量,世间共说不能尽。

pǔ fü cǐ dtng miào y?n shyngchyng zàn rú lái gōng d? yǐ

普发此等妙音声,称赞如来功德已,

zh?ng huì huün xǐ m? rán zhùyì x?n zhün yǎng yù t?ng shuō

众会欢喜默然住,一心瞻仰欲听说。

shí xia tuō yua fù qǐng yánj?n cǐ zh?ng huì jiy jì jìng

时解脱月复请言,今此众会皆寂静,

yuàn shuō suí cì zh? suǒ rùdì bü dì zhōng zhū hang xiàng

愿说随次之所入,第八地中诸行相。

tr shí j?n güngzàng pú sà gào xia tuō yua pú sà yán f? zǐ pú sà m? hy sà yú q? dì zhōng

尔时,金刚藏菩萨告解脱月菩萨言:佛子!菩萨摩诃萨于七地中,

shàn xiū xí füngbiàn huì shànq?ngjìng zhū dào shàn jí zhù dào fǎ dà yuàn lì suǒ sha rú lái lì suǒ jiü zì

善修习方便慧,善清净诸道,善集助道法。大愿力所摄,如来力所加,自

shàn lì suǒ chí chángniàn rú lái lì wú suǒ wai bù g?ng f? fǎ shànq?ngjìngshyn x?n s? ju? n?ngch?ng jiù

善力所持,常念如来,力无所畏。不共佛法,善清净深心思觉,能成就

fú d? zhì huì dà cí dà byi bù sht zh?ngshyng rù wú liàng zhì dào rù yí qia fǎ btn lái wú shyng

福德智慧,大慈大悲,不舍众 生。入无量智道,入一切法,本来无生、

wú qǐ wú xiàng wú ch?ng wú huài wú jìn wú zhuǎn wú xìng w?i xìng chū zhōng h?u jì jiy x? píngdtng

无起、无相、无成、无坏、无尽、无转、无性为性,初中后际皆悉平等。

wú fyn bi? rú rú zhì zh? suǒ rù chù lí yí qia x?n yì shí fyn bi? xiǎng wú suǒ qǔ zhu? y?u rú xū kōng rù

无分别如如智之所入处,离一切心意识分别想,无所取著,犹如虚空入

yí qia fǎ rú xū kōngxìng shì míng d? wú shyng fǎ rtn

一切法,如虚空性,是名:得无生法忍。

f? zǐ pú sà ch?ng jiù cǐ rtn jí shí d? rù dì bü bù d?ng dì w?i shynhang pú sà nán kt zh? wú

佛子!菩萨成就此忍,即时得入第八不动地,为深行菩萨难可知无

chü bi? lí yí qia xiàng yí qia xiǎng y? qiy zhí zhu? wú liàng wú biün yí qia shyng w?n pì zh? f? suǒ bù

差别,离一切相、一切想、一切执著、无量无边,一切声闻辟支佛所不

n?ng jí lí zhū xuünzhang jì mia xiànqián pì rú bǐ qiū jù zú sh?ntōng d? x?n zì zài cì dì nǎi zhì

能及,离诸喧诤,寂灭现前。譬如比丘具足神通,得心自在,次第乃至

rù mia jìn dìng yí qia d?ng x?n yì xiǎng fyn bi? x? jiy zhǐ x? cǐ pú sà m? hy sà yì fù rú shì zhù

入灭尽定,一切动心,忆想分别悉皆止息。此菩萨摩诃萨亦复如是,住

bù d?ng dì jí sht yí qia gōngy?nghang d? wú gōngy?ng fǎ shyn kǒu yì ya niàn wù jiy x? zhù yú bào

不动地,即舍一切功用行,得无功用法,身、口、意业念务皆息,住于报

hang pì rú yǒu r?n mangzhōngjiànshyn du? zài dà h? w?i yù dù gù fü dà yǒngmtng sh? dà füngbiàn

行。譬如有人,梦中见身堕在大河,为欲渡故,发大勇猛,施大方便。

yǐ dà yǒngmtng sh? füngbiàn gù jí biàn ju? wù jì ju? wù yǐ suǒ zu? jiy x? pú sà yì tr jiànzh?ng

以大勇猛施方便故,即便觉寤;既觉寤已,所作皆息。菩萨亦尔,见众

shyngshyn zài sì liú zhōng w?i jiù dù gù fü dà yǒngmtng qǐ dà j?ng jìn yǐ yǒngmtngj?ng jìn gù zhì cǐ

生身在四流中,为救度故,发大勇猛,起大精进。以勇猛精进故,至此

bù d?ng dì jì zhì cǐ yǐ yí qia gōngy?ng mǐ bù jiy x? ar hangxiànghang x? bù xiànqián f? zǐ rú

不动地;既至此已,一切功用靡不皆息,二行相行悉不现前。佛子!如

shyng fàn shì yù jia fán nǎo jiy bù xiànqián zhù bù d?ng dì yì fù rú shì yí qia x?n yì shí xíng jiy bù xiàn

生梵世,欲界烦恼皆不现前,住不动地亦复如是;一切心意识行皆不现

qián cǐ pú sà m? hy sà pú sà x?n f? x?n pú tí x?n nia pán x?n shàng bù xiàn qǐ kuàng fù qǐ

前。此菩萨摩诃萨菩萨心、佛心、菩提心、涅槃心、尚不现起,况复起

yú shì jiün zh? x?n

于世间之心?

f? zǐ cǐ dì pú sà btn yuàn lì gù zhū f? shì zūn q?n xiàn qí qián yǔ rú lái zhì lìng qí d? rù

佛子!此地菩萨本愿力故,诸佛世尊亲现其前,与如来智,令其得入

fǎ liú m?n zhōng zu? rú shì yán shàn züi shàn züi shàn nán zǐ cǐ rtn dì y? shùn zhū f? fǎ rán shàn

法流门中,作如是言:善哉善哉!善男子!此忍第一,顺诸佛法。然善

nán zǐ wǒ dtng suǒ yǒu shí lì wú wai shí bü bù g?ng zhū f? zh? fǎ rǔ j?n wai d? rǔ yìng w?i yù ch?ng

男子!我等所有十力无畏,十八不共诸佛之法,汝今未得,汝应为欲成

jiù cǐ fǎ qín jiü j?ng jìn wù fù fàng sht yú cǐ rtn m?n y?u shàn nán zǐ rǔ su? d? shì jì mia xia tuō rán

就此法勤加精进,勿复放舍于此忍门。又善男子!汝虽得是寂灭解脱,然

zhū fán fū wai n?ngzhang d? zhǒngzhǒng fán nǎo jiy x? xiànqián zhǒngzhǒng ju? guünchángxiüng q?n hài rǔ düng mǐn niàn

诸凡夫未能证得;种 种烦恼皆悉现前,种 种觉观常 相侵害,汝当愍念

rú shì zh?ngshyng y?u shàn nán zǐ rǔ düng yì niàn btn suǒ shì yuàn pǔ dà ráo yì yí qia zh?ngshyng jiy lìng d?

如是众 生。又善男子!汝当忆念本所誓愿,普大饶益一切众 生,皆令得

rù bù kt s? yì zhì huì zh? m?n y?u shàn nán zǐ cǐ zhū fǎ fǎ xìng ru? f? chū shì ru? bù chū shì cháng

入不可思议智慧之门。又善男子!此诸法法性若佛出世,若不出世,常

zhù bù yì zhū f? bù yǐ d? cǐ fǎ gù míng w?i rú lái yí qia ar chang yì n?ng d? cǐ wú fyn bi? fǎ

住不异,诸佛不以得此法故,名为如来,一切二乘亦能得此无分别法。

y?u shàn nán zǐ rǔ guün wǒ dtngshynxiàng wú liàng zhì huì wú liàng gu? tǔ wú liàng füngbiàn wú liàng guüng

又善男子!汝观我等身相无量,智慧无量,国土无量,方便无量,光

míng wú liàng q?ngjìng y?n shyng yì wú yǒu liàng rǔ j?n yí yìngch?ng jiù cǐ shì y?u shàn nán zǐ rǔ j?n shì d?

明无量,清净音声亦无有量;汝今宜应成就此事。又善男子!汝今适得

cǐ y? fǎ míng suǒ wai yí qia fǎ wú shyng wú fyn bi? shàn nán zǐ rú lái fǎ míng wú liàng rù wú

此一法明,所谓:一切法无生无分别。善男子!如来法明,无量入,无

liàng zu? wú liàngzhuǎn nǎi zhì bǎi qiün yì nu? yú tuō ji? bù kt d? zh? rǔ yìng xiū xíng ch?ng jiù cǐ fǎ

量作,无量 转,乃至百千亿那由他劫不可得知;汝应修行,成就此法。

y?u shàn nán zǐ rǔ guün shí füng wú liàng gu? tǔ wú liàngzh?ngshyng wú liàng fǎ zhǒngzhǒng chü bi? x? yìng

又善男子!汝观十方无量国土,无量 众 生,无量法,种 种差别,悉应

rú shí tōng dá qí shì

如实通达其事。

f? zǐ zhū f? shì zūn yǔ cǐ pú sà rú shì dtng wú liàng qǐ zhì m?n lìng qí n?ng qǐ wú liàng wú biün

佛子!诸佛世尊与此菩萨如是等无量起智门,令其能起无量,无边,

chü bi? zhì ya f? zǐ ru? zhū f? bù yǔ cǐ pú sà qǐ zhì m?n zht bǐ shí jí rù jiū jìng nia pán qì sht

差别智业。佛子!若诸佛不与此菩萨起智门者,彼时即入究竟涅槃,弃舍

yí qia lì zh?ngshyng ya yǐ zhū f? yǔ rú shì dtng wú liàng wú biün qǐ zhì m?n gù yú y? niànqǐng suǒ shyng zhì

一切利众 生业。以诸佛与如是等无量无边起智门故,于一念顷所生智

ya c?ng chū fü x?n nǎi zhì q? dì suǒ xiū zhū hang bǎi fan bù jí y? nǎi zhì bǎi qiün yì nu? yú tuō fan yì bù

业,从初发心乃至七地所修诸行,百分不及一,乃至百千亿那由他分亦不

jí y? rú shì ü syng qí fan gy lu? fan suàn shù fan pì yù fan yōu bō ní shü tu? fan yì bù

及一。如是,阿僧祇分,歌罗分,算数分,譬谕分,优波尼沙陀分,亦不

jí y? h? yǐ gù f? zǐ shì pú sà xiün yǐ yì shyn qǐ xíng j?n zhù cǐ dì d? wú liàngshyn wú

及一。何以故?佛子!是菩萨先以一身起行,今住此地,得无量身、无

liàng y?n shyng wú liàng zhì huì wú liàngsh?ushyng wú liàngjìng gu? jiào huà wú liàngzh?ngshyng g?ngyǎng wú

量音声、无量智慧、无量受生、无量净国、教化无量 众 生,供养无

liàng zhū f? rù wú liàng fǎ m?n jù wú liàngsh?ntōng yǒu wú liàngzh?ng huì dào chǎng chü bi? zhù wú liàngshyn

量诸佛,入无量法门,具无量神通,有无量 众会道场差别,住无量身、

yǔ yì ya jí yí qia pú sà hang yǐ bù d?ng fǎ gù f? zǐ pì rú ch?ngchuán yù rù dà hǎi wai

语、意业,集一切菩萨行,以不动法故。佛子!譬如乘 船欲入大海,未

zhì yú hǎi duō y?nggōng lì ru? zhì hǎi yǐ dàn suí fyng qù bù jiǎ r?n lì yǐ zhì dà hǎi y? rì suǒ xíng

至于海,多用功力;若至海已,但随风去,不假人力以至大海。一日所行,

bǐ yú wai zhì qí wai zhì shí sha j?ng bǎi suì yì bù n?ng jí f? zǐ pú sà m? hy sà yì fù rú shì

比于未至,其未至时,设经百岁亦不能及。佛子!菩萨摩诃萨亦复如是,

j? jí guǎng dà shàn gyn z? liáng ch?ng dà changchuán dào pú sà hang hǎi yú y? niànqǐng yǐ wú gōngy?ng zhì rù

积集广大善根资粮,乘大乘 船到菩萨行海,于一念顷,以无功用智入

yí qia zhì zhì jìng jia btn yǒu gōngy?ngxíngj?ng yú wú liàng bǎi qiün yì nu? yú tuō ji? suǒ bù n?ng jí

一切智智境界,本有功用行经于无量百千亿那由他劫所不能及。

f? zǐ pú sà zhù cǐ dì bü dì yǐ dà füngbiànshànqiǎo zhì suǒ qǐ wú gōngy?ng ju? huì guün yí qia zhì

佛子!菩萨住此第八地,以大方便善巧智所起无功用觉慧,观一切智

zhì suǒ hangjìng suǒ wai guün shì jiünch?ng guün shì jiünhuài y?u cǐ ya jí gù ch?ng y?u cǐ ya jìn gù huài

智所行境。所谓:观世间成、观世间坏、由此业集故成,由此业尽故坏;

jǐ shí ch?ng jǐ shí huài jǐ shí ch?ng zhù jǐ shí huài zhù jiy rú shí zh? y?u zh? dì jia xiǎoxiàng

几时成,几时坏;几时成住,几时坏住;皆如实知。又知地界,小相、

dà xiàng wú liàngxiàng chü bi? xiàng zh? shuǐ huǒ fyng jia xiǎoxiàng dà xiàng wú liàngxiàng chü bi? xiàng

大相、无量 相、差别相。知水火风界,小相、大相、无量 相、差别相。

zh? wyi ch?n xì xiàng chü bi? xiàng wú liàng chü bi? xiàng suí h? shì jia zhōng suǒ yǒu wyi ch?n jù jí wyi ch?n chü

知微尘细相、差别相、无量差别相。随何世界中所有微尘聚及微尘差

bi? xiàng jiy rú shí zh? suí h? shì jia zhōng suǒ yǒu dì shuǐ huǒ fyng jia ga ru? gün wyi ch?n suǒ yǒu

别相皆如实知。随何世界中所有地、水、火、风、界各若干微尘,所有

bǎo wù ru? gün wyi ch?n zh?ngshyngshyn ru? gün wyi ch?n gu? tǔ shyn ru? gün wyi ch?n jiy rú shí zh? zh? zh?ngshyng dà

宝物若干微尘,众 生身若干微尘,国土身若干微尘皆如实知。知众 生大

shyn xiǎoshyn ga ru? gün wyi ch?nch?ng zh? dì yù shyn chù shyngshyn a guǐ shyn ü xiū lu? shyn tiünshyn

身、小身各若干微尘成,知地狱身、畜生身、饿鬼身、阿修罗身、天身、

r?n shyn ga ru? gün wyi ch?nch?ng d? rú shì zh? wyi ch?n chü bi? zhì y?u zh? yù jia sa jia wú sa jia

人身、各若干微尘成,得如是知微尘差别智。又知欲界、色界、无色界

ch?ng zh? yù jia sa jia wú sa jia huài zh? yù jia sa jia wú sa jia xiǎoxiàng dà xiàng

成;知欲界、色界、无色界坏;知欲界、色界、无色界、小相、大相、

wú liàngxiàng chü bi? xiàng d? rú shì guün sün jia chü bi? zhì

无量 相、差别相;得如是观三界差别智。

f? zǐ cǐ pú sà fù qǐ zhì míng jiào huà zh?ngshyng suǒ wai shàn zh? zh?ngshyngshyn chü bi? shàn fyn

佛子!此菩萨复起智明,教化众 生。所谓:善知众 生身差别,善分

bi? zh?ngshyngshyn shànguün chá suǒ shyng chù suí qí suǒ yìng ?r w?i xiànshyn jiào huà ch?ng shú cǐ pú sà yú y?

别众 生身,善观察所生处,随其所应而为现身,教化成熟。此菩萨于一

sün qiün dà qiün shì jia suí zh?ngshyngshyn xìn xia chü bi? yǐ zhì guüngmíng pǔ xiànsh?ushyng rú shì ru? ar

三千大千世界,随众 生身信解差别,以智光明普现受生。如是,若二、

ru? sün nǎi zhì bǎi qiün nǎi zhì bù kt shuō sün qiün dà qiün shì jia suí zh?ngshyngshyn xìn xia chü bi? pǔ yú

若三,乃至百千、乃至不可说三千大千世界,随众 生身信解差别,普于

qí zhōng shì xiànsh?ushyng cǐ pú sà ch?ng jiù rú shì zhì huì gù yú y? f? chà qí shyn bù d?ng nǎi zhì bù kt

其中示现受生。此菩萨成就如是智慧故,于一佛刹其身不动,乃至不可

shuō f? chà zh?ng huì zhōng x? xiàn qí shyn f? zǐ cǐ pú sà suí zhū zh?ngshyngshyn x?n xìn xia zhǒngzhǒng chü bi?

说佛刹众会中,悉现其身。佛子!此菩萨随诸众 生身心信解种 种差别,

yú bǐ f? gu? zh?ng huì zh? zhōng ?r xiàn qí shyn suǒ wai yú shü m?n zh?ngzhōng shì shü m?n xíng p? lu? m?n zh?ng

于彼佛国众会之中而现其身。所谓:于沙门众 中示沙门形,婆罗门众

zhōng shì p? lu? m?n xíng chà lì zh?ngzhōng shì chà lì xíng rú shì pí sht zh?ng shǒu tu? zh?ng jū shì zh?ng

中示婆罗门形,刹利众 中示刹利形;如是,毗舍众、首陀众、居士众、

sì tiünwángzh?ng sün shí sün tiünzh?ng ya m? tiünzh?ng dōu shuài tu? tiünzh?ng huà la tiünzh?ng tü huà zì

四天王众、三十三天众、夜摩天众、兜率陀天众、化乐天众、他化自

zài tiünzh?ng m? zh?ng fàn zh?ng nǎi zhì ü jiü ní zhü tiünzh?ngzhōng ga suí qí lai ?r w?i xiànxíng y?u

在天众、魔众、梵众,乃至阿迦尼吒天众 中,各随其类而为现形。又

yìng yǐ shyng w?n shyn d? dù zht xiànshyng w?n xíng yìng yǐ pì zh? f? shyn d? dù zht xiàn pì zh? f? xíng yìng

应以声闻身得度者,现声闻形;应以辟支佛身得度者,现辟支佛形;应

yǐ pú sà shyn d? dù zht xiàn pú sà xíng yìng yǐ rú lái shyn d? dù zht xiàn rú lái xíng f? zǐ pú sà

以菩萨身得度者,现菩萨形;应以如来身得度者,现如来形。佛子!菩萨

rú shì yú y? qia bù kt shuō f? gu? tǔ zhōng suí zhū zh?ngshyng xìn la chü bi? rú shì rú shì ?r w?i xiànshyn

如是于一切不可说佛国土中,随诸众 生信乐差别,如是如是而为现身。

f? zǐ cǐ pú sà yuǎn lí y? qia shynxiǎng fyn bi? zhù yú píngdtng cǐ pú sà zh? zh?ngshyngshyn gu?

佛子!此菩萨远离一切身想分别,住于平等。此菩萨知众 生身、国

tǔ shyn ya bào shyn shyng w?n shyn dú ju? shyn pú sà shyn rú lái shyn zhì shyn fǎ shyn xū kōng

土身、业报身、声闻身、独觉身、菩萨身、如来身、智身、法身、虚空

shyn cǐ pú sà zh? zhū zh?ngshyng x?n zh? suǒ la n?ng yǐ zh?ngshyngshyn zu? zì shyn yì zu? gu? tǔ shyn ya bào

身。此菩萨知诸众 生心之所乐,能以众 生身作自身,亦作国土身、业报

shyn nǎi zhì xū kōngshyn y?u zh? zh?ngshyng x?n zh? suǒ la n?ng yǐ gu? tǔ shyn zu? zì shyn yì zu? zh?ngshyngshyn

身,乃至虚空身。又知众 生心之所乐,能以国土身作自身,亦作众 生身、

ya bào shyn nǎi zhì xū kōngshyn y?u zh? zhū zh?ngshyng x?n zh? suǒ la n?ng yǐ ya bào shyn zu? zì shyn yì zu?

业报身,乃至虚空身。又知诸众 生心之所乐,能以业报身作自身,亦作

zh?ngshyngshyn gu? tǔ shyn nǎi zhì xū kōngshyn y?u zh? zh?ngshyng x?n zh? suǒ la n?ng yǐ zì shyn zu? zh?ngshyng

众 生身、国土身、乃至虚空身。又知众 生心之所乐,能以自身作众 生

shyn gu? tǔ shyn nǎi zhì xū kōngshyn suí zhū zh?ngshyng suǒ la bù t?ng z? yú cǐ shynxiàn rú shì xíng cǐ

身,国土身、乃至虚空身。随诸众 生所乐不同,则于此身现如是形。此

pú sà zh? zh?ngshyng jí ya shyn bào shyn fán nǎo shyn sa shyn wú sa shyn y?u zh? gu? tǔ shyn xiǎoxiàng

菩萨知众 生集业身、报身、烦恼身、色身、无色身、又知国土身、小相、

dà xiàng wú liàngxiàng rǎn xiàng jìngxiàng guǎngxiàng dǎo zhù xiàng zhang zhù xiàng pǔ rù xiàng füng

大相、无量 相、染相、净相、广 相、倒住相、正住相、普入相、方

wǎng chü bi? xiàng zh? ya bào shyn jiǎ míng chü bi? zh? shyng w?n shyn dú ju? shyn pú sà shyn jiǎ míng chü bi?

网差别相。知业报身假名差别,知声闻身、独觉身、菩萨身假名差别。

zh? rú lái shyn yǒu pú tí shyn yuànshyn huà shyn lì chí shyn xiàng hǎo zhuüng yán shyn wyi shì shyn yì shyng

知如来身有菩提身、愿身、化身、力持身、相好 庄 严身、威势身、意生

shyn fú d? shyn fǎ shyn zhì shyn zh? zhì shynshàn s? liángxiàng rú shí ju? z? xiàng guǒ hang suǒ sha xiàng

身、福德身、法身、智身。知智身善思量 相、如实决择相、果行所摄相、

shì jiün chū shì jiün chü bi? xiàng sün ch?ng chü bi? xiàng g?ngxiàng bù g?ngxiàng chū lí xiàng fyi chū lí xiàng

世间出世间差别相、三乘差别相、共相、不共相、出离相、非出离相、

xu? xiàng wú xu? xiàng zh? fǎ shynpíngdtngxiàng bù huàixiàng suí shí suí sú jiǎ míng chü bi? xiàng zh?ngshyng

学相、无学相,知法身平等相、不坏相、随时随俗假名差别相、众 生

fyi zh?ngshyng fǎ chü bi? xiàng f? fǎ shangsyng fǎ chü bi? xiàng zh? xū kōngshyn wú liàngxiàng zhōubiànxiàng wú

非众 生法差别相、佛法圣僧法差别相,知虚空身无量 相、周遍相、无

xíngxiàng wú yì xiàng wú biünxiàng xiǎnxiàn sa shynxiàng

形相、无异相、无边相、显现色身相。

f? zǐ pú sà ch?ng jiù rú shì shyn zhì yǐ d? mìng zì zài x?n zì zài cái zì zài ya zì zài

佛子!菩萨成就如是身智已,得命自在、心自在、财自在、业自在、

shyng zì zài yuàn zì zài jit zì zài rú yì zì zài zhì zì zài fǎ zì zài d? cǐ shí zì zài gù

生自在、愿自在、解自在、如意自在、智自在、法自在。得此十自在故,

z? w?i bù s? yì zhì zht wú liàng zhì zht guǎng dà zhì zht wú n?nghuài zhì zht cǐ pú sà rú shì rù yǐ

则为不思议智者,无量智者,广大智者,无能坏智者。此菩萨如是入已,

rú shì ch?ng jiù yǐ d? bì jìng wú gu? sh? shyn ya wú gu? sh? yǔ ya wú gu? sh? yì ya shyn yǔ yì ya

如是成就已,得毕竟无过失身业、无过失语业,无过失意业、身语意业。

suí zhì huì hang bō rt bō lu? mì zyngshàng dà byi w?i shǒu füngbiànshànqiǎo shànn?ng fyn bi? shàn qǐ dà yuàn

随智慧行般若波罗蜜增上,大悲为首,方便善巧、善能分别,善起大愿,

f? lì suǒ hù cháng qín xiū xí lì zh?ngshyng zhì pǔ zhù wú biün chü bi? shì jia

佛力所护,常勤修习利众 生智,普住无边差别世界。

f? zǐ jǔ yào yán zh? pú sà zhù cǐ bù d?ng dì shyn yǔ yì ya zhū yǒu suǒ zu? jiy n?ng j?

佛子!举要言之:菩萨住此不动地,身、语、意业诸有所作,皆能积

jí yí qia f? fǎ f? zǐ pú sà zhù cǐ dì d? shàn zhù shyn x?n lì yí qia fán nǎo bù xíng gù d? shàn

集一切佛法。佛子!菩萨住此地,得善住深心力,一切烦恼不行故;得善

zhù shang x?n lì bù lí yú dào gù d? shàn zhù dà byi lì bù sht lì yì zh?ngshyng gù d? shàn zhù dà cí

住胜心力,不离于道故;得善住大悲力,不舍利益众 生故;得善住大慈

lì jiù hù yí qia shì jiün gù d? shàn zhù tu? lu? ní lì bù wàng yú fǎ gù d? shàn zhù biàn cái lì shàn

力,救护一切世间故;得善住陀罗尼力,不忘于法故:得善住辩才力,善

guün chá fyn bi? yí qia fǎ gù d? shàn zhù sh?ntōng lì pǔ wǎng wú biün shì jia gù d? shàn zhù dà yuàn lì bù

观察分别一切法故;得善住神通力,普往无边世界故:得善住大愿力,不

sht yí qia pú sà suǒ zu? gù d? shàn zhù bō lu? mì lì ch?ng jiù yí qia f? fǎ gù d? rú lái hù niàn lì

舍一切菩萨所作故;得善住波罗蜜力,成就一切佛法故;得如来护念力,

yí qia zhǒng yí qia zhì zhì xiànqián gù cǐ pú sà d? rú shì zhì lì n?ngxiàn yí qia zhū suǒ zu? shì yú zhū

一切种一切智智现前故。此菩萨得如是智力,能现一切诸所作事,于诸

shì zhōng wú yǒu gu? jiù

事中无有过咎。

f? zǐ cǐ pú sà zhì dì míng w?i bù d?ng dì wú n?ng jǔ huài gù míng w?i bù zhuǎn dì zhì

佛子!此菩萨智地名为:不动地,无能沮坏故;名为:不转地,智

huì wú tuì gù míng w?i nán d? dì yí qia shì jiün wú n?ng ca gù míng w?i t?ngzhyn dì lí yí qia gu?

慧无退故;名为:难得地,一切世间无能测故;名为:童真地,离一切过

sh? gù míng w?i shyng dì suí la zì zài gù míng w?i ch?ng dì gang wú suǒ zu? gù míng w?i jiū

失故;名为:生地,随乐自在故;名为:成地,更无所作故;名为:究

jìng dì zhì huì ju? dìng gù míng w?i biàn huà dì suí yuànch?ng jiù gù míng w?i lì chí dì tü bù

竟地,智慧决定故;名为:变化地,随愿成就故;名为:力持地,他不

n?ngd?ng gù míng w?i wú gōngy?ng dì xiün yǐ ch?ng jiù gù f? zǐ pú sà ch?ng jiù rú shì zhì huì rù

能动故;名为:无功用地,先已成就故。佛子!菩萨成就如是智慧,入

f? jìng jia f? gōng d? zhào shùn f? wyi yí f? jìngxiànqián cháng w?i rú lái zh? suǒ hù niàn fàn shì sì

佛境界,佛功德照,顺佛威仪,佛境现前,常为如来之所护念,梵释四

wáng j?n güng lì shì cháng suí shì wai h?ng bù sht lí zhū dà sün mai n?ngxiàn wú liàng zhū shyn chü bi? yú y?

王、金刚力士常随侍卫,恒不舍离诸大三昧。能现无量诸身差别,于一

yì shyn yǒu dà shì lì bào d? sh?ntōng sün mai zì zài suí yǒu kt huà zh?ngshyng zh? chù shì ch?ngzhang ju? f? zǐ

一身有大势力,报得神通三昧自在,随有可化众 生之处示成 正觉。佛子!

pú sà rú shì rù dà chang huì hu? dà sh?ntōng fàng dà guüngmíng rù wú ài fǎ jia zh? shì jia chü bi?

菩萨如是入大乘会,获大神通,放大光明,入无碍法界,知世界差别,

shì xiàn yí qia zhū dà gōng d? suí yì zì zài shànn?ngtōng dá qián jì h?u jì pǔ fú y? qiy m? xi? zh? dào

示现一切诸大功德,随意自在,善能通达前际后际,普伏一切魔邪之道,

shyn rù rú lái suǒ háangjìng jia yú wú liàng gu? tǔ xiū pú sà hang yǐ n?ng hu? d? bù tuì zhuǎn fǎ shì gù shuō

深入如来所行境界,于无量国土修菩萨行,以能获得不退转法,是故说

míng zhù bù d?ng dì

名:住不动地。

f? zǐ pú sà zhù cǐ bù d?ng dì yǐ yǐ sün mai lì cháng d? xiànjiàn wú liàng zhū f? h?ng bù sht lí

佛子!菩萨住此不动地已,以三昧力常得现见无量诸佛,恒不舍离

ch?ng shì g?ngyǎng cǐ pú sà yú y? y? ji? y? y? shì jia jiàn wú liàng bǎi f? wú liàngqiün f? nǎi zhì wú

承事供养。此菩萨于一一劫、一一世界见无量百佛、无量千佛,乃至无

liàng bǎi qiün yì nu? yú tuō f? gōngjìng zūn zh?ng ch?ng shì g?ngyǎng yí qia z? shyng x? yǐ fang sh? yú zhū f?

量百千亿那由他佛,恭敬尊重,承事供养,一切资生悉以奉施。于诸佛

suǒ d? yú rú lái shanshyn fǎ zàng sh?u shì jia chà bi? dtng wú liàng fǎ míng ru? yǒu wan nàn shì jia chü bi? rú shì

所得于如来甚深法藏,受世界差别等无量法明;若有问难世界差别如是

dtng shì wú n?ng qū zht rú shì j?ng yú wú liàng bǎi ji? wú liàngqiün ji? nǎi zhì wú liàng bǎi qiün yì nu? yú

等事,无能屈者。如是经于无量百劫,无量千劫,乃至无量百千亿那由

tuō ji? suǒ yǒu shàn gyn zhuǎnzyngmíngjìng pì rú zhyn j?n zhì zu? bǎo guàn zhì yán fú tí zhǔ shangwángdǐngshàng

他劫,所有善根转增明净。譬如真金治作宝冠,置阎浮提主圣王顶上,

yí qia ch?n mín zhū zhuüng yán jù wú yǔ dtng zht cǐ dì pú sà suǒ yǒu shàn gyn yì fù rú shì yí qia ar chang nǎi

一切臣民诸 庄 严具无与等者。此地菩萨所有善根亦复如是,一切二乘乃

zhì dì q? dì pú sà suǒ yǒu shàn gyn wú n?ng jí zht yǐ zhù cǐ dì dà zhì guüngmíng pǔ mia zh?ngshyng fán nǎo

至第七地菩萨所有善根,无能及者。以住此地大智光明,普灭众 生烦恼

hyi àn shànn?ng küi chǎn zhì huì m?n gù f? zǐ pì rú qiün shì jia zhǔ dà fàn tiünwángn?ng pǔ yùn cí x?n pǔ

黑暗,善能开阐智慧门故。佛子!譬如千世界主大梵天王能普运慈心,普

fàngguüngmíng mǎn qiün shì jia cǐ dì pú sà yì fù rú shì n?ngfàngguüngmíng zhào bǎi wàn f? chà wyi ch?n shù

放光明,满千世界。此地菩萨亦复如是,能放光明,照百万佛刹微尘数

shì jia lìng zhū zh?ngshyng mia fán nǎo huǒ ?r d? q?ngliáng cǐ pú sà shí bō lu? mì zhōng yuàn bō lu? mì zyng

世界,令诸众 生灭烦恼火而得清凉。此菩萨十波罗蜜中,愿波罗蜜增

shàng yú bō lu? mì fyi bù xiū xíng dàn suí lì suí fan shì míng l?a shuō zhū pú sà m? hy sà dì bü bù

上;余波罗蜜非不修行,但随力随分。是名略说:诸菩萨摩诃萨第八不

d?ng dì ru? guǎngshuō zht j?ng wú liàng ji? bù kt qi?ng jìn

动地。若广说者,经无量劫不可穷尽。

f? zǐ pú sà m? hy sà zhù cǐ dì duō zu? dà fàn tiünwáng zhǔ qiün shì jia zuì shang zì zài

佛子!菩萨摩诃萨住此地,多作大梵天王,主千世界,最胜自在,

shànshuō zhū yì n?ng yǔ shyng w?n pì zh? f? zhū pú sà bō lu? mì dào ru? yǒu wan nàn shì jia chü bi? wú n?ng

善说诸义,能与声闻辟支佛诸菩萨波罗蜜道。若有问难世界差别,无能

tuì qū bù sh? ài yǔ lì hangt?ng shì rú shì yí qia zhū suǒ zu? ya jiy bù lí niàn f? nǎi zhì bù lí niàn

退屈;布施爱语利行同事。如是,一切诸所作业皆不离念佛,乃至不离念

yí qia zhǒng yí qia zhì zhì fù zu? shì niàn wǒ düng yú yí qia zh?ngshyngzhōng w?i shǒu w?i shang nǎi

一切种,一切智智。复作是念:我当于一切众 生 中,为首,为胜,乃

zhì w?i yí qia zhì zhì y? zhǐ zht cǐ pú sà ru? yǐ fü qǐ dà j?ng jìn lì yú y? niànqǐng d? bǎi wàn sün qiün dà

至为一切智智依止者。此菩萨若以发起大精进力,于一念顷得百万三千大

qiün shì jia wyi ch?n shù sün mai nǎi zhì shì xiàn bǎi wàn sün qiün dà qiün shì jia wyi ch?n shù pú sà yǐ w?i juàn shǔ ru?

千世界微尘数三昧,乃至示现百万三千大千世界微尘数菩萨以为眷属。若

yǐ pú sà shū shangyuàn lì zì zài shì xiàn gu? yú shì shù nǎi zhì bǎi qiün yì nu? yú tuō ji? bù n?ng shù zh?

以菩萨殊胜愿力自在示现,过于是数,乃至百千亿那由他劫不能数知。

tr shí j?n güngzàng pú sà yù ch?ngxuün qí yì ?r shuōs?ng yuy

尔时,金刚藏菩萨欲重宣其义而说颂曰:

q? dì xiū zhì füng biàn huì shàn jí zhù dào dà yuàn lì

七地修治方便慧,善集助道大愿力,

fù d? r?n zūn suǒ sha chí w?i qiú shang zhì dyng bü zhù

复得人尊所摄持,为求胜智登八住。

gōng d? ch?ng jiù h?ng cí mǐn zhì huì guǎng dà dtng xū kōng

功德成就恒慈愍,智慧广大等虚空,

w?n fǎ n?ng shyng ju? dìng lì shì z? jì mia wú shyng rtn

闻法能生决定力,是则寂灭无生忍。

zh? fǎ wú shyng wú qǐ xiàng wú ch?ng wú huài wú jìn zhuǎn

知法无生无起相,无成无坏无尽转,

lí yǒu píng dtng ju? fyn bi? chüo zhū x?n hang rú kōng zhù

离有平等绝分别,超诸心行如空住。

ch?ng jiù shì rtn chüo xì lùn shan shyn bù d?ng h?ng jì mia

成就是忍超戏论,甚深不动恒寂灭,

yí qia shì jiün wú n?ng zh? x?n xiàng qǔ zhu? x? jiy lí

一切世间无能知,心相取著悉皆离。

zhù yú cǐ dì bù fyn bi? pì rú bǐ qiū rù mia dìng

住于此地不分别,譬如比丘入灭定,

rú mang dù h? ju? z? wú rú shyng fàn tiün ju? xià yù

如梦渡河觉则无,如生梵天绝下欲。

yǐ btn yuàn lì m?ng quàn dǎo tàn qí rtn shang yǔ guàn dǐng

以本愿力蒙劝导,叹其忍胜与灌顶,

yǔ yán wǒ dtng zh?ng f? fǎ rǔ j?n wai hu? düng qín jìn

语言我等众佛法,汝今未获当勤进。

rǔ su? yǐ mia fán nǎo huǒ shì jiün hu? yàn y?u chì rán

汝虽已灭烦恼火,世间惑焰犹炽然,

düng niàn btn yuàn dù zh?ng shyng x? shǐ xiū y?n qù xia tuō

当念本愿度众 生,悉使修因趣解脱。

fǎ xìng zhyn cháng lí x?n niàn ar chang yú cǐ yì n?ng d?

法性真常离心念,二乘于此亦能得,

bù yǐ cǐ gù w?i shì zūn dàn yǐ shan shyn wú ài zhì

不以此故为世尊,但以甚深无碍智。

rú shì r?n tiün suǒ yìng g?ng yǔ cǐ zhì huì lìng guün chá

如是人天所应供,与此智慧令观察,

wú biün f? fǎ x? d? ch?ng y? niàn chüo gu? nǎng zh?ng hang

无边佛法悉得成,一念超过曩众行。

pú sà zhù z? miào zhì dì z? hu? guǎng dà sh?n tōng lì

菩萨住兹妙智地,则获广大神通力,

y? niàn fyn shyn biàn shí füng rú chuán rù hǎi y?n fyng jì

一念分身遍十方,如船入海因风济。

x?n wú gōng y?ng ran zhì lì x? zh? gu? tǔ ch?ng huài zhù

心无功用任智力,悉知国土成坏住,

zhū jia zhǒng zhǒng ga shū yì xiǎo dà wú liàng jiy n?ng liǎo

诸界种 种各殊异,小大无量皆能了。

sün qiün shì jia sì dà zhǒng liù qù zh?ng shyng shyn ga bi?

三千世界四大种,六趣众 生身各别,

jí yǐ zh?ng bǎo wyi ch?n shù yǐ zhì guün chá x? wú yú

及以众宝微尘数,以智观察悉无余。

pú sà n?ng zh? y? qia shyn w?i huà zh?ng shyng t?ng bǐ xíng

菩萨能知一切身,为化众 生同彼形,

gu? tǔ wú liàng zhǒng zhǒng bi? x? w?i xiàn xíng wú bù biàn

国土无量 种 种别,悉为现形无不遍。

pì rú rì yua zhù xū kōng yí qia shuǐ zhōng jiy xiàn yǐng

譬如日月住虚空,一切水中皆现影,

zhù yú fǎ jia wú suǒ d?ng suí x?n xiàn yǐng yì fù rán

住于法界无所动,随心现影亦复然。

suí qí x?n la ga bù t?ng yí qia zh?ng zhōng jiy xiàn shyn

随其心乐各不同,一切众 中皆现身,

shyng w?n dú ju? yǔ pú sà jí yǐ f? shyn mǐ bù xiàn

声闻独觉与菩萨,及以佛身靡不现。

zh?ngshyng gu? tǔ ya bào shyn zhǒngzhǒngshang r?n zhì fǎ shyn

众 生国土业报身,种 种 圣人智法身,

xū kōng shyn xiàng jiy píng dtng pǔ w?i zh?ng shyng ?r shì zu?

虚空身相皆平等,普为众 生而示作。

shí zhǒng shang zhì pǔ guün chá fù shùn cí byi zu? zh?ng ya

十种 圣智普观察,复顺慈悲作众业,

suǒ yǒu f? fǎ jiy ch?ng jiù chí jia bù d?ng rú xū mí

所有佛法皆成就,持戒不动如须弥。

shí lì ch?ng jiù bù d?ng yáo yí qia m? zh?ng wú n?ng zhuǎn

十力成就不动摇,一切魔众无能转,

zhū f? hù niàn tiün wáng lǐ mì jì j?n güng h?ng shì wai

诸佛护念天王礼,密迹金刚恒侍卫。

cǐ dì gōng d? wú biün jì qiün wàn yì ji? shuō bú jìn

此地功德无边际,千万亿劫说不尽,

fù yǐ g?ng f? shàn yì míng r ú wáng dǐng shàng zhuāng y á n j ù

复以供佛善益明,如王顶上 庄 严具。

pú sà zhù cǐ dì bü dì duō zu? fàn wáng qiün jia zhǔ

菩萨住此第八地,多作梵王千界主,

yǎn shuō sün chang wú yǒu qi?ng cí guüng pǔ zhào chú zh?ng hu?

演说三乘无有穷,慈光普照除众惑。

y? niàn suǒ hu? zhū sün mai bǎi wàn shì jia wyi ch?n dtng

一念所获诸三昧,百万世界微尘等,

zhū suǒ zu? shì x? yì rán yuàn lì shì xiàn fù gu? shì

诸所作事悉亦然,愿力示现复过是。

pú sà dì bü bù d?ng dì wǒ w?i rǔ dtng yǐ l?a shuō

菩萨第八不动地,我为汝等已略说,

ru? yù cì dì guǎng fyn bi? j?ng yú yì ji? bù n?ng jìn

若欲次第广分别,经于亿劫不能尽。

shuō cǐ pú sà bü dì shí rú lái xiàn dà sh?n tōng lì

说此菩萨八地时,如来现大神通力,

zhan d?ng shí füng zhū gu? tǔ wú liàng yì shù nán s? yì

震动十方诸国土,无量亿数难思议。

yí qia zh? jiàn wú shàng zūn qí shyn pǔ fàng dà guüng míng

一切知见无上尊,其身普放大光明,

zhào yào bǐ zhū wú liàng tǔ x? shǐ zh?ng shyng hu? ün la

照耀彼诸无量土,悉使众 生获安乐。

pú sà wú liàng bǎi qiün yì jù shí yǒng zài xū kōng zhù

菩萨无量百千亿,俱时踊在虚空住,

yǐ gu? zhū tiün shàng miào g?ng g?ng yǎng shuō zhōng zuì shang zht

以过诸天上妙供,供养说中最胜者。

dà zì zài wáng zì zài tiün x? g?ng t?ng x?n xǐ wú liàng

大自在王自在天,悉共同心喜无量 ,

ga yǐ zhǒng zhǒng zh?ng g?ng jù g?ng yǎng shan shyn gōng d? hǎi

各以种 种 众供具,供养甚深功德海。

fù yǒu tiün nǚ qiün wàn yì shyn x?n huün xǐ x? chōng biàn

复有天女千万亿,身心欢喜悉充遍,

ga z?u yua y?n wú liàng zhǒng g?ng yǎng r?n zhōng dà dǎo sh?

各奏乐音无量 种,供养人中大导师。

shì shí zh?ng yua t?ng shí z?u bǎi qiün wàn yì wú liàng bi?

是时众乐同时奏,百千万亿无量别,

x? yǐ shàn shì wyi sh?n lì yǎn chū miào y?n ?r zàn tàn

悉以善逝威神力,演出妙音而赞叹。

jì jìng tiáo r?u wú g?u hài suí suǒ rù dì shàn xiū xí

寂静调柔无垢害,随所入地善修习,

x?n rú xū kōng yì shí füng guǎng shuō f? dào wù qún shyng

心如虚空诣十方,广说佛道悟群生。

tiün shàng r?n jiün yí qia chù x? xiàn wú dtng miào zhuüng yán

天上人间一切处,悉现无等妙 庄 严,

yǐ c?ng rú lái gōng d? shyng lìng qí jiàn zht la f? zhì

以从如来功德生,令其见者乐佛智。

bù lí y? chà yì zh?ng tǔ rú yua pǔ xiàn zhào shì jiün

不离一刹诣众土,如月普现照世间,

y?n shyng x?n niàn x? jiy mia pì y?u gǔ xiǎng wú bù yìng

音声心念悉皆灭,譬犹谷响无不应。

ru? yǒu zh?ng shyng x?n xià lia w?i bǐ yǎn shuō shyng w?n hang

若有众 生心下劣,为彼演说声闻行,

ru? x?n míng lì yào pì zh? z? w?i bǐ shuō zhōng chang dào

若心明利乐辟支,则为彼说中 乘道。

ru? yǒu cí byi yào ráo yì w?i shuō pú sà suǒ xíng shì

若有慈悲乐饶益,为说菩萨所行事,

ru? yǒu zuì shang zhì huì x?n z? shì rú lái wú shàng fǎ

若有最胜智慧心,则示如来无上法。

pì rú huàn sh? zu? zh?ng shì zhǒng zhǒng xíng xiàng jiy fyi shí

譬如幻师作众事,种 种形相皆非实,

pú sà zhì huàn yì rú shì su? xiàn yí qia lí yǒu wú

菩萨智幻亦如是,虽现一切离有无。

rú shì mti y?n qiün wàn zhǒng gy zàn f? yǐ m? rán zhù

如是美音千万种,歌赞佛已默然住。

xia tuō yua yán j?n zh?ng jìng yuàn shuō jiǔ dì suǒ hang dào

解脱月言今众净,愿说九地所行道!

tr shí j?n güngzàng pú sà gào xia tuō yua pú sà yán f? zǐ pú sà m? hy sà yǐ rú shì wú liàng

尔时,金刚藏菩萨告解脱月菩萨言:佛子!菩萨摩诃萨以如是无量

zhì s? liangguün chá yù gang qiú zhuǎnshang jì mia xia tuō fù xiū xí rú lái zhì huì rù rú lái mì mì fǎ

智思量观察,欲更求转 胜寂灭解脱。复修习如来智慧,入如来秘密法,

guün chá bù s? yì dà zhì xìngjìng zhū tu? lu? ní sün mai m?n jù guǎng dà sh?ntōng rù chü bi? shì jia xiū lì

观察不思议大智性净诸陀罗尼三昧门,具广大神通,入差别世界,修力

wú wai bù g?ng fǎ suí zhū f? zhuǎn fǎ lún bù sht dà byi btn yuàn lì d? rù pú sà dì jiǔ shàn huì dì

无畏不共法,随诸佛转法轮,不舍大悲本愿力,得入菩萨第九善慧地。

f? zǐ pú sà m? hy sà zhù cǐ shàn huì dì rú shí zh? shàn bú shàn wú jì fǎ hang yǒu l?u wú l?u

佛子!菩萨摩诃萨住此善慧地,如实知善不善无记法行,有漏、无漏

fǎ hang shì jiün chū shì jiün fǎ hang s? yì bù s? yì fǎ hang dìng bú dìng fǎ hang shyng w?n dú

法行,世间、出世间法行,思议、不思议法行,定、不定法行,声闻独

ju? fǎ hang pú sà hang fǎ hang rú lái dì fǎ hang yǒu w?i fǎ hang wú w?i fǎ hang cǐ pú sà yǐ rú shì

觉法行,菩萨行法行,如来地法行,有为法行,无为法行。此菩萨以如是

zhì huì rú shí zh? zh?ngshyng x?n ch?u lín fán nǎo ch?u lín ya ch?u lín gyn ch?u lín jit ch?u lín xìngch?u

智慧,如实知众 生心稠林、烦恼稠林、业稠林、根稠林、解稠林、性稠

lín la yù ch?u lín suí miánch?u lín sh?ushyngch?u lín xí qì xiüng xù ch?u lín sün jù chü bi? ch?u lín

林、乐欲稠林、随眠稠林、受生稠林、习气相续稠林、三聚差别稠林。

cǐ pú sà rú shí zh? zh?ngshyng x?n zhǒngzhǒngxiàng suǒ wai zá qǐ xiàng sù zhuǎnxiàng huài bù huàixiàng

此菩萨如实知众 生心种 种 相,所谓:杂起相、速转 相、坏不坏相、

wú xíng zhì xiàng wú biün jì xiàng q?ngjìngxiàng g?u wú g?u xiàng fù bù fù xiàng huàn suǒ zu? xiàng suí

无形质相、无边际相、清净相、垢无垢相、缚不缚相、幻所作相、随

zhū qù shyngxiàng rú shì bǎi qiün wàn yì nǎi zhì wú liàng jiy rú shí zh? y?u zh? zhū fán nǎo zh?ngzh?ngxiàng

诸趣生 相,如是百千万亿乃至无量,皆如实知。又知诸烦恼种 种 相,

suǒ wai jiǔ yuǎn suí xíngxiàng wú biün yǐn qǐ xiàng jù shyng bù sht xiàng mián qǐ y? yì xiàng yǔ x?n xiüng

所谓:久远随行相、无边引起相、俱生不舍相、眠起一义相、与心相

yìng bù xiüngyìngxiàng suí qù sh?ushyng ?r zhù xiàng sün jia chü bi? xiàng ài jiàn ch? màn rú jiànshyn rù gu? huàn

应不相应相、随趣受生而住相、三界差别相、爱见痴慢如箭深入过患

xiàng sün ya y?n yuán bù ju? xiàng l?a shuō nǎi zhì bü wàn sì qiün jiy rú shí zh? y?u zh? zhū ya zhǒngzhǒngxiàng

相、三业因缘不绝相、略说乃至八万四千,皆如实知。又知诸业种 种 相,

suǒ wai shàn bú shàn wú jì xiàng yǒu biǎo shì wú biǎo shì xiàng yǔ x?n t?ngshyng bù lí xiàng y?n zì xìng chà nà

所谓:善不善无记相、有表示无表示相、与心同生不离相、因自性刹那

huài ?r cì dì jí guǒ bù sh? xiàng yǒu bào wú bào xiàng sh?u hyi hyi dtngzh?ng bào xiàng rú tián wú liàngxiàng

坏而次第集果不失相、有报无报相、受黑黑等众报相、如田无量 相、

fán shang chü bi? xiàng xiànsh?u shyngsh?u h?u sh?uxiàng chang fyi changdìng bù dìngxiàng l?a shuō nǎi zhì bü wàn

凡圣差别相、现受、生受、后受相、乘非乘定不定相,略说乃至八万

sì qiün jiy rú shí zh? y?u zh? zhū gyn ruǎnzhōngshangxiàng xiün jì h?u jì chü bi? wú chü bi? xiàng shàngzhōng

四千,皆如实知。又知诸根软中 胜 相、先际后际差别无差别相、上 中

xià xiàng fán nǎo jù shyng bù xiüng lí xiàng chang fyi changdìng bù dìngxiàng chún shú tiáo r?u xiàng suí gyn wǎngq?ng

下相,烦恼俱生不相离相,乘非乘定不定相,淳熟调柔相,随根网轻

zhuǎnhuàixiàng zyngshàng wú n?nghuàixiàng tuì bù tuì chü bi? xiàng yuǎn suí g?ngshyng bù t?ngxiàng l?a shuō nǎi zhì

转坏相,增上无能坏相,退不退差别相,远随共生不同相,略说乃至

bü wàn sì qiün jiy rú shí zh? y?u zh? zhū xia ruǎnzhōngshàng zhū xìngruǎnzhōngshàng la yù ruǎnzhōngshàng

八万四千,皆如实知。又知诸解软中 上,诸性软中 上,乐欲软中 上,

jiy l?a shuō nǎi zhì bü wàn sì qiün

皆略说乃至八万四千。

y?u zh? zhū suí miánzhǒngzhǒngxiàng suǒ wai yǔ shyn x?n g?ngshyngxiàng yǔ x?n g?ngshyngxiàng x?n xiüngyìng

又知诸随眠种 种 相,所谓:与深心共生 相、与心共生 相、心相应

bù xiüngyìng chü bi? xiàng jiǔ yuǎn suí hangxiàng wú shǐ bù bá xiàng yǔ yí qia chándìng xia tuō sün mai sün m? bō

不相应差别相、久远随行相、无始不拔相、与一切禅定解脱三昧三摩钵

dǐ sh?ntōngxiüng w?i xiàng sün jia xiüng xù sh?ushyng xì fù xiüng lìng wú biün x?n xiüng xù xiàn qǐ xiàng küi zhū chù

底神通相违相、三界相续受生系缚相、令无边心相续现起相、开诸处

m?n xiàng jiün shí nán zhì xiàng dì chǔ ch?ng jiù bù ch?ng jiù xiàng w?i yǐ shang dào bá chū xiàng y?u zh? sh?ushyng

门相、坚实难治相、地处成就不成就相、唯以圣道拔出相。又知受生

zhǒngzhǒngxiàng suǒ wai suí ya sh?ushyngxiàng liù qù chü bi? xiàng yǒu sa wú sa chü bi? xiàng yǒu xiǎng wú

种 种 相,所谓:随业受生 相、六趣差别相、有色无色差别相、有想无

xiǎng chü bi? xiàng ya w?i tián ài shuǐ rùn wú míng àn fù shí w?i zhǒng zi shyng h?u yǒu yá xiàng míng sa jù shyng bù

想差别相、业为田爱水润无明暗覆识为种子生后有芽相、名色俱生不

xiüng lí xiàng ch? ài x? qiú xù yǒu xiàng yù sh?u yù shyng wú shǐ yào zhu?xiàng wàng wai chū sün jia tün qiú xiàng

相离相、痴爱希求续有相、欲受欲生无始乐著相、妄谓出三界贪求相。

y?u zh? xí qì zhǒngzhǒngxiàng suǒ wai hang bù hang chü bi? xiàng suí qù xūn xí xiàng suí zh?ngshyngháng xūn xí

又知习气种 种 相,所谓:行不行差别相、随趣熏习相、随众 生行熏习

xiàng suí ya fán nǎo xūn xí xiàng shàn bú shàn wú jì xūn xí xiàng suí rù h?u yǒu xūn xí xiàng cì dì xūn xí

相、随业烦恼熏习相、善不善无记熏习相、随入后有熏习相、次第熏习

xiàng bú duàn fán nǎo yuǎnxíng bù sht xūn xí xiàng shí fyi shí xūn xí xiàng jiàn w?n q?n jìn shyng w?n dú ju? pú sà

相、不断烦恼远行不舍熏习相、实非实熏习相、见闻亲近声闻独觉菩萨

rú lái xūn xí xiàng y?u zh? zh?ngshyngzhangdìng xi? dìng bù dìngxiàng suǒ wai zhangjiànzhangdìngxiàng xi? jiàn xi?

如来熏习相。又知众 生 正定邪定不定相,所谓:正见正定相、邪见邪

dìngxiàng ar jù bù dìngxiàng wǔ nì xi? dìngxiàng wǔ gyn zhangdìngxiàng ar jù bù dìngxiàng bü xi? xi?

定相、二俱不定相、五逆邪定相、五根正定相、二俱不定相、八邪邪

dìngxiàng zhangxìngzhangdìngxiàng gang bù zu? ar jù lí bù dìngxiàng shynzhu? xi? fǎ xi? dìngxiàng xí xíngshang

定相、正性正定相、更不作二俱离不定相、深著邪法邪定相、习行圣

dào zhangdìngxiàng ar jù sht bù dìngxiàng f? zǐ pú sà suí shùn rú shì zhì huì míng zhù shàn huì dì

道正定相、二俱舍不定相。佛子!菩萨随顺如是智慧,名:住善慧地;

zhù cǐ dì yǐ liǎo zh? zh?ngshyng zhū hang chü bi? jiào huà tiáo fú lìng d? xia tuō

住此地已,了知众 生诸行差别,教化调伏,令得解脱。

f? zǐ cǐ pú sà shànn?ng yǎn shuōshyng w?n chang fǎ dú ju? chang fǎ pú sà chang fǎ rú lái dì fǎ

佛子!此菩萨善能演说声闻乘法、独觉乘法、菩萨乘法、如来地法。

yí qia hang chù zhì suí hang gù n?ng suí zh?ngshyng gyn xìng yù xia suǒ hang yǒu yì zhū jù chü bi? yì suí sh?u

一切行处智随行故,能随众 生根性欲解,所行有异,诸聚差别;亦随受

shyng fán nǎo mián fù zhū ya xí qì ?r w?i shuō fǎ lìngshyng xìn xia zyng yì zhì huì ga yú qí chang ?r d?

生烦恼眠缚,诸业习气而为说法;令生信解,增益智慧,各于其乘而得

xia tuō

解脱。

f? zǐ pú sà zhù cǐ shàn huì dì zu? dà fǎ sh? jù fǎ sh? hang shànn?ngshǒu hù rú lái fǎ zàng

佛子!菩萨住此善慧地,作大法师,具法师行,善能守护如来法藏,

yǐ wú liàngshànqiǎo zhì qǐ sì wú ài biàn y?ng pú sà yán cí ?r yǎn shuō fǎ cǐ pú sà cháng suí sì wú ài

以无量善巧智,起四无碍辩,用菩萨言辞而演说法。此菩萨常随四无碍

zhì zhuǎn wú zàn sht lí h? dtng w?i sì suǒ wai fǎ wú ài zhì yì wú ài zhì cí wú ài zhì la

智转,无暂舍离。何等为四?所谓法无碍智、义无碍智、辞无碍智、乐

shuō wú ài zhì cǐ pú sà yǐ fǎ wú ài zhì zh? zhū fǎ zì xiàng yì wú ài zhì zh? zhū fǎ bi? xiàng

说无碍智。此菩萨以法无碍智,知诸法自相;义无碍智,知诸法别相;

cí wú ài zhì wú cu? miù shuō yào shuō wú ài zhì wú duàn jìn shuō fù cì yǐ fǎ wú ài zhì zh? zhū

辞无碍智,无错谬说;乐说无碍智,无断尽说。复次,以法无碍智,知诸

fǎ zì xìng yì wú ài zhì zh? zhū fǎ shyng mia cí wú ài zhì ün lì yí qia fǎ bú duànshuō yào shuō

法自性;义无碍智,知诸法生灭;辞无碍智,安立一切法不断说;乐说

wú ài zhì suí suǒ ün lì bù kt huài wú biünshuō fù cì yǐ fǎ wú ài zhì zh? xiàn zài fǎ chü bi?

无碍智,随所安立,不可坏无边说。复次,以法无碍智,知现在法差别;

yì wú ài zhì zh? gu? qù wai lái fǎ chü bi? cí wú ài zhì yú qù lái j?n fǎ wú cu? miù shuō yào shuō wú

义无碍智,知过去未来法差别;辞无碍智,于去来今法无错谬说;乐说无

ài zhì yú y? y? shì wú biün fǎ míngliǎoshuō fù cì yǐ fǎ wú ài zhì zh? fǎ chü bi? yì wú ài zhì

碍智,于一一世无边法明了说。复次,以法无碍智,知法差别;义无碍智,

zh? yì chü bi? cí wú ài zhì suí qí yán y?n shuō yào shuō wú ài zhì suí qí x?n la shuō

知义差别;辞无碍智,随其言音说;乐说无碍智,随其心乐说。

fù cì fǎ wú ài zhì yǐ fǎ zhì zh? chü bi? bù yì yì wú ài zhì yǐ bǐ zhì zh? chü bi? rú shí

复次,法无碍智以法智,知差别不异;义无碍智以比智,知差别如实;

cí wú ài zhì yǐ shì zhì chü bi? shuō yào shuō wú ài zhì yǐ dì y? yì zhì shànqiǎoshuō fù cì fǎ wú

辞无碍智以世智,差别说;乐说无碍智以第一义智,善巧说。复次,法无

ài zhì zh? zhū fǎ y? xiàng bù huài yì wú ài zhì zh? yùn jia chù dì yuán qǐ shànqiǎo cí wú ài zhì

碍智,知诸法一相不坏;义无碍智,知蕴界处,谛缘起善巧;辞无碍智,

yǐ yí qia shì jiün yì xia liǎo mti miào y?n shyng w?n zì shuō yào shuō wú ài zhì yǐ zhuǎnshang wú biün fǎ míngshuō

以一切世间易解了美妙音声、文字说;乐说无碍智,以转 胜无边法明说。

fù cì fǎ wú ài zhì zh? y? changpíngdtngxìng yì wú ài zhì zh? zhū chang chü bi? xìng cí wú ài zhì

复次,法无碍智,知一乘平等性;义无碍智,知诸乘差别性;辞无碍智。

shuō yí qia chang wú chü bi? yào shuō wú ài zhì shuō y? y? chang wú biün fǎ fù cì fǎ wú ài zhì zh?

说一切乘无差别;乐说无碍智,说一一乘无边法。复次,法无碍智,知

y? qiy pú sà hang zhì hang fǎ hang zhì suí zhang yì wú ài zhì zh? shí dì fan wai yì chü bi? cí wú

一切菩萨行;智行、法行智随证;义无碍智,知十地分位义差别;辞无

ài zhì shuō dì dào wú chü bi? xiàng yào shuō wú ài zhì shuō y? y? dì wú biünhangxiàng fù cì fǎ wú

碍智,说地道无差别相;乐说无碍智,说一一地无边行相。复次,法无

ài zhì zh? y? qiy rú lái y? niànch?ngzhang ju? yì wú ài zhì zh? zhǒngzhǒng shí zhǒngzhǒng chù dtng ga chü

碍智,知一切如来一念成 正觉;义无碍智,知种 种时、种 种处等各差

bi? cí wú ài zhì shuōch?ngzhang ju? chü bi? yào shuō wú ài zhì yú y? y? jù fǎ wú liàng ji? shuō bú jìn

别;辞无碍智,说成 正觉差别;乐说无碍智,于一一句法无量劫说不尽。

fù cì fǎ wú ài zhì zh? yí qia rú lái yǔ lì wú suǒ wai bù g?ng f? fǎ dà cí dà byi biàn cái füngbiàn

复次,法无碍智知一切如来语力无所畏,不共佛法,大慈大悲,辩才方便,

zhuǎn fǎ lún yí qia zhì zhì suí zhang yì wú ài zhì zh? rú lái suí bü wàn sì qiünzh?ngshyng x?n hang gyn xia chü

转法轮,一切智智随证;义无碍智知如来随八万四千众 生心行,根解差

bi? y?n shyng cí wú ài zhì suí yí qia zh?ngshynghang yǐ rú lái y?n shyng chü bi? shuō la shuō wú ài zhì suí zh?ng

别音声;辞无碍智随一切众 生行,以如来音声差别说;乐说无碍智随众

shyng xìn xia yǐ rú lái zhì q?ngjìnghangyuán mǎn shuō

生信解,以如来智清净行圆满说。

f? zǐ pú sà zhù dì jiǔ dì d? rú shì shànqiǎo wú ài zhì d? rú lái miào fǎ zàng zu? dà fǎ sh?

佛子!菩萨住第九地,得如是善巧无碍智,得如来妙法藏,作大法师,

d? yì tu? lu? ní fǎ tu? lu? ní zhì tu? lu? ní guüngzhào tu? lu? ní shàn huì tu? lu? ní zh?ng cái tu?

得义陀罗尼、法陀罗尼、智陀罗尼、光照陀罗尼、善慧陀罗尼、众财陀

lu? ní wyi d? tu? lu? ní wú ài m?n tu? lu? ní wú biün jì tu? lu? ní zhǒngzhǒng yì tu? lu? ní rú

罗尼、威德陀罗尼、无碍门陀罗尼、无边际陀罗尼、种 种义陀罗尼,如

shì dtng bǎi wàn ü syng qí tu? lu? ní m?n jiy d? yuán mǎn yǐ bǎi wàn ü syng qí shànqiǎo y?n shyngbiàn cái m?n ?r yǎn

是等百万阿僧祇陀罗尼门皆得圆满,以百万阿僧祇善巧音声辩才门而演

shuō fǎ cǐ pú sà d? rú shì bǎi wàn ü syng qí tu? lu? ní m?n yǐ yú wú liàng f? suǒ y? y? f? qián

说法。此菩萨得如是百万阿僧祇陀罗尼门已,于无量佛所,一一佛前,

x? yǐ rú shì bǎi wàn ü syng qí tu? lu? ní m?n t?ng w?n zhang fǎ w?n yǐ bù wàng yǐ wú liàng chü bi? m?n w?i tü

悉以如是百万阿僧祇陀罗尼门听闻正法,闻已不忘,以无量差别门为他

yǎn shuō cǐ pú sà chū jiàn yú f? t?u dǐng lǐ jìng jí yú f? suǒ d? wú liàng fǎ m?n cǐ suǒ d? fǎ m?n

演说。此菩萨初见于佛,头顶礼敬,即于佛所得无量法门,此所得法门,

fyi bǐ w?n chí zhū dà shyng w?n yú bǎi qiün ji? suǒ n?nglǐngsh?u cǐ pú sà d? rú shì tu? lu? ní rú shì wú

非彼闻持诸大声闻,于百千劫所能领受。此菩萨得如是陀罗尼,如是无

ài zhì zu? yú fǎ zu? ?r shuō yú fǎ dà qiün shì jia mǎn zhōngzh?ngshyng suí qí x?n la chü bi? w?i shuō w?i

碍智,坐于法座而说于法。大千世界满中 众 生,随其心乐差别为说;唯

chú zhū f? jí sh?u zhí pú sà qí yú zh?ng huì wyi d? guüngmíng wú n?ng yǔ bǐ cǐ pú sà chǔ yú fǎ zu?

除诸佛及受职菩萨,其余众会威德光明,无能与比。此菩萨处于法座,

yù yǐ y? y?n lìng zhū dà zh?ng jiy d? xia liǎo jí d? xia liǎo hu? shí yù yǐ zhǒngzhǒng y?n shyng lìng zhū dà zh?ng

欲以一音令诸大众皆得解了,即得解了;或时欲以种 种音声,令诸大众

jiy d? küi wù hu? shí x?n yù fàng dà guüngmíng yǎn shuō fǎ m?n hu? shí x?n yù yú qí shynshàng y? y? máo kǒng

皆得开悟;或时心欲放大光明,演说法门;或时心欲于其身上一一毛孔

jiy yǎn fǎ y?n hu? shí x?n yù nǎi zhì sün qiün dà qiün shì jia suǒ yǒu y? qiy xíng wú xíng wù jiy x? yǎn chū miào fǎ

皆演法音;或时心欲乃至三千大千世界所有一切形无形物,皆悉演出妙法

yán y?n hu? shí x?n yù fü y? yán y?n zhōubiàn fǎ jia x? lìng jit le hu? shí x?n yù yí qia yán y?n jiy zu?

言音;或时心欲发一言音,周遍法界,悉令解了;或时心欲一切言音皆作

fǎ y?n h?ng zhù bù mia hu? shí x?n yù yí qia shì jia xiüo dí zhōng gǔ jí yǐ gy yǒng yí qia yua

法音,恒住不灭;或时心欲一切世界箫、笛、钟、鼓及以歌咏,一切乐

shyng jiy yǎn fǎ y?n hu? shí x?n yù yú y? zì zhōng yí qia fǎ jù yán y?n chü bi? jiy x? jù zú hu? shí

声皆演法音;或时心欲于一字中,一切法句言音差别,皆悉具足;或时

x?n yù lìng bù kt shuō wú liàng shì jia dì shuǐ huǒ fyng sì dà jù zhōng suǒ yǒu wyi ch?n y? y? ch?nzhōng jiy

心欲令不可说无量世界地、水、火、风四大聚中所有微尘,一一尘中皆

x? yǎn chū bù kt shuō fǎ m?n rú shì suǒ niàn yí qia suí x?n wú bù d? zht

悉演出不可说法门。如是所念,一切随心,无不得者。

f? zǐ cǐ pú sà jiǎ shǐ sün qiün dà qiün shì jia suǒ yǒu zh?ngshyngxián zhì qí qián y? y? jiy yǐ wú

佛子!此菩萨,假使三千大千世界所有众 生咸至其前,一一皆以无

liàng yán y?n ?r x?ng wan nàn y? y? wan nàn ga ga bù t?ng pú sà yú y? niànqǐng x? n?nglǐngsh?u r?ng yǐ y?

量言音而兴问难,一一问难各各不同。菩萨于一念顷悉能领受,仍以一

y?n pǔ w?i jit shì lìng suí x?n la ga d? huün xǐ rú shì nǎi zhì bù kt shuō shì jia suǒ yǒu zh?ngshyng yí

音普为解释,令随心乐,各得欢喜。如是乃至不可说世界所有众 生,一

chà nà jiün y? y? jiy yǐ wú liàng yán y?n ?r x?ng wan nàn y? y? wan nàn ga ga bù t?ng pú sà yú y? niàn

刹那间,一一皆以无量言音而兴问难,一一问难各各不同。菩萨于一念

qǐng x? n?nglǐngsh?u yì yǐ y? y?n pǔ w?i jit shì ga suí x?n la lìng d? huün xǐ nǎi zhì bù kt shuō bù kt shuō

顷悉能领受,亦以一音普为解释,各随心乐令得欢喜。乃至不可说不可说

shì jia mǎn zhōngzh?ngshyng pú sà jiy n?ng suí qí x?n la suí gyn suí jit ?r w?i shuō fǎ ch?ng f? sh?n lì guǎng

世界满中 众 生,菩萨皆能随其心乐,随根随解而为说法。承佛神力,广

zu? f? shì pǔ w?i yí qia zu? suǒ y? hù f? zǐ cǐ pú sà fù gangj?ng jìn ch?ng jiù zhì míng jiǎ shǐ

作佛事,普为一切作所依怙。佛子!此菩萨复更精进,成就智明。假使

y? máo duün chù yǒu bù kt shuō shì jia wyi ch?n shù zhū f? zh?ng huì y? y? zh?ng huì yǒu bù kt shuō shì jia wyi ch?n shù

一毛端处有不可说世界微尘数诸佛众会,一一众会有不可说世界微尘数

zh?ngshyng y? y? zh?ngshyng yǒu bù kt shuō shì jia wyi ch?n shù xìng yù bǐ zhū f? suí qí xìng yù ga yǔ fǎ m?n

众 生,一一众 生有不可说世界微尘数性欲,彼诸佛随其性欲,各与法门,

rú y? máo duün chù yí qia fǎ jia chù x? yì rú shì rú shì suǒ shuō wú liàng fǎ m?n pú sà yú y? niànzhōng

如一毛端处,一切法界处悉亦如是。如是所说无量法门,菩萨于一念中

x? n?nglǐngsh?u wú yǒu wàng sh?

悉能领受,无有忘失。

f? zǐ pú sà zhù cǐ dì jiǔ dì zh?u ya zhuün qín gang wú yú niàn w?i rù f? jìng jia q?n jìn rú

佛子!菩萨住此第九地,昼夜专勤更无余念,唯入佛境界,亲近如

lái rù zhū pú sà shanshyn xia tuō cháng zài sün mai h?ngjiàn zhū f? wai c?ng sht lí y? y? ji? zhōngjiàn wú

来,入诸菩萨甚深解脱常在三昧,恒见诸佛,未曾舍离。一一劫中见无

liàng f? wú liàng bǎi f? wú liàngqiün f? nǎi zhì wú liàng bǎi qiün yì nu? yú tuō f? gōngjìng zūn zh?ng

量佛,无量百佛,无量千佛,乃至无量百千亿那由他佛,恭敬尊重,

ch?ng shì g?ngyǎng yú zhū f? suǒ zhǒngzhǒng wan nàn d? shuō fǎ tu? lu? ní suǒ yǒu shàn gyn zhuǎngangmíngjìng pì

承事供养。于诸佛所种 种问难,得说法陀罗尼,所有善根转更明净。譬

rú zhyn j?n shànqiǎo j?n sh? y?ng zu? bǎo guàn zhuǎn lún shangwáng yǐ yán qí shǒu sì tiün xià nai yí qia xiǎowáng jí

如真金,善巧金师用作宝冠,转轮圣王以严其首,四天下内一切小王及

zhū ch?n mín zhū zhuüng yán jù wú yǔ dtng zht cǐ dì jiǔ dì pú sà shàn gyn yì fù rú shì yí qia shyng w?n pì

诸臣民诸 庄 严具,无与等者。此第九地菩萨善根亦复如是;一切声闻辟

zh? f? jí xià dì pú sà suǒ yǒu shàn gyn wú n?ng yǔ dtng f? zǐ pì rú ar qiün shì jia zhǔ dà fàn tiün

支佛,及下地菩萨所有善根,无能与等。佛子!譬如二千世界主,大梵天

wáng shyn chū guüngmíng ar qiün jia zhōng yōu yuǎn zh? chù x? n?ngzhào yào chú qí hyi àn cǐ dì pú sà suǒ

王,身出光明,二千界中幽远之。处悉能照耀,除其黑暗。此地菩萨所

yǒu shàn gyn yì fù rú shì n?ng chū guüngmíngzhàozh?ngshyng x?n fán nǎo hyi àn jiy lìng x? mia cǐ pú sà shí bō

有善根亦复如是,能出光明照众 生心,烦恼黑暗皆令息灭。此菩萨十波

lu? mì zhōng lì bō lu? mì zuì shang yú bō lu? mì fyi bù xiū xíng dàn suí lì suí fan

罗蜜中,力波罗蜜最胜;余波罗蜜非不修行,但随力随分。

f? zǐ shì míng l?a shuō pú sà m? hy sà dì jiǔ shàn huì dì ru? guǎngshuō zht yú wú liàng ji?

佛子!是名略说:菩萨摩诃萨第九善慧地。若广说者,于无量劫,

yì bù n?ng jìn f? zǐ pú sà m? hy sà zhù cǐ dì duō zu? ar qiün shì jia zhǔ dà fàn tiünwáng shànn?ngtǒng

亦不能尽。佛子!菩萨摩诃萨住此地,多作二千世界主大梵天王,善能统

lǐ zì zài ráo yì n?ng w?i yí qia shyng w?n yuán ju? jí zhū pú sà fyn bi? yǎn shuō bō lu? mì háng suí zh?ngshyng

理,自在饶益,能为一切声闻缘觉及诸菩萨分别演说波罗蜜行;随众 生

x?n suǒ yǒu wan nàn wú n?ng qū zht bù sh? ài yǔ lì hangt?ng shì rú shì yí qia zhū suǒ zu? ya jiy bù lí

心,所有问难无能屈者,布施爱语利行同事。如是,一切诸所作业皆不离

niàn f? nǎi zhì bù lí niàn yí qia zhǒng yí qia zhì zhì fù zu? shì niàn wǒ düng yú yí qia zh?ngshyngzhōng

念佛,乃至不离念一切种,一切智智。复作是念:我当于一切众 生 中,

w?i shǒu w?i shang nǎi zhì w?i yí qia zhì zhì y? zhǐ zht cǐ pú sà ru? fü qín j?ng jìn yú y? niànqǐng d?

为首,为胜,乃至为一切智智依止者。此菩萨若发勤精进,于一念顷得

bǎi wàn ü syng qí gu? tǔ wyi ch?n shù sün mai nǎi zhì shì xiàn bǎi wàn ü syng qí gu? tǔ wyi ch?n shù pú sà yǐ w?i

百万阿僧祇国土微尘数三昧,乃至示现百万阿僧祇国土微尘数菩萨以为

juàn shǔ ru? yǐ pú sà shū shangyuàn lì zì zài shì xiàn gu? yú cǐ shù nǎi zhì bǎi qiün yì nu? yú tuō ji?

眷属。若以菩萨殊胜愿力自在示现,过于此数,乃至百千亿那由他劫,

bù n?ng shù zh?

不能数知。

tr shí j?n güngzàng pú sà yù ch?ngxuün qí yì ?r shuōs?ng yuy

尔时,金刚藏菩萨欲重宣其义而说颂曰:

wú liàng zhì lì shàn guün chá zuì shàng wyi miào shì nán zh?

无量智力善观察,最上微妙世难知,

pǔ rù rú lái mì mì chù lì yì zh?ng shyng rù jiǔ dì

普入如来秘密处,利益众 生入九地。

zǒng chí sün mai jiy zì zài hu? dà sh?n tōng rù zh?ng chà

总持三昧皆自在,获大神通入众刹,

lì zhì wú wai bù g?ng fǎ yuàn lì byi x?n rù jiǔ dì

力智无畏不共法,愿力悲心入九地。

zhù yú cǐ dì chí fǎ zàng liǎo shàn bú shàn jí wú jì

住于此地持法藏,了善不善及无记,

yǒu l?u wú l?u shì chū shì s? bù s? yì x? shàn zh?

有漏无漏世出世,思不思议悉善知。

ru? fǎ ju? dìng bù ju? dìng sün chang suǒ zu? x? guün chá

若法决定不决定,三乘所作悉观察,

yǒu w?i wú w?i hang chü bi? rú shì ?r zh? rù shì jiün

有为无为行差别,如是而知入世间。

ru? yù zh? zhū zh?ng shyng x?n z? n?ng yǐ zhì rú shí zh?

若欲知诸众 生心,则能以智如实知,

zhǒngzhǒng sù zhuǎnhuài fyi huài wú zhì wú biündtng zh?ngxiàng

种 种速转坏非坏,无质无边等众 相。

fán nǎo wú biün h?ng g?ng bàn mián qǐ y? yì xù zhū qù

烦恼无边恒共伴,眠起一义续诸趣,

ya xìng zhǒng zhǒng ga chü bi? y?n huài guǒ jí jiy n?ng liǎo

业性种 种各差别,因坏果集皆能了。

zhū gyn zhǒngzhǒng xià zhōngshàng xiün h?u jì dtng wú liàng bi?

诸根种 种下中 上,先后际等无量别,

xia xìng la yù yì fù rán bü wàn sì qiün mǐ bù zh?

解性乐欲亦复然,八万四千靡不知。

zh?ng shyng hu? jiàn h?ng suí fù wú shǐ ch?u lín wai chú jiǎn

众 生惑见恒随缚,无始稠林未除翦,

yǔ zhì g?ng jù x?n bìng shyng cháng xiüng j? xì bù duàn ju?

与志共俱心并生,常 相羁系不断绝。

dàn w?i wàng xiǎng fyi shí wù bù lí yú x?n wú chù suǒ

但唯妄想非实物,不离于心无处所,

chán dìng jìng pái r?ng tuì zhuǎn j?n güng dào mia füng bì jìng

禅定境排仍退转,金刚道灭方毕竟。

liù qù sh?u shyng ga chü bi? ya tián ài rùn wú míng fù

六趣受生各差别,业田爱润无明覆,

shí w?i zhǒng zi míng sa yá sün jia wú shǐ h?ng xiüng xù

识为种子名色芽,三界无始恒相续。

hu? ya x?n xí shyng zhū qù ru? lí yú cǐ bù fù shyng

惑业心习生诸趣,若离于此不复生,

zh?ng shyng x? zài sün jù zhōng hu? nì yú jiàn hu? hang dào

众 生悉在三聚中,或溺于见或行道。

zhù yú cǐ dì shàn guün chá suí qí x?n la jí gyn xia

住于此地善观察,随其心乐及根解,

x? yǐ wú ài miào biàn cái rú qí suǒ yìng chü bi? shuō

悉以无碍妙辩才,如其所应差别说。

chǔ yú fǎ zu? rú sh? zǐ yì rú niú wáng bǎo shün wáng

处于法座如师子,亦如牛王宝山王,

y?u rú l?ng wáng bù mì yún zhù gün lù yǔ chōng dà hǎi

又如龙王布密云,霔甘露雨充大海。

shàn zh? fǎ xìng jí ào yì suí shùn yán cí n?ng biàn shuō

善知法性及奥义,随顺言辞能辩说,

zǒng chí bǎi wàn ü syng qí pì rú dà hǎi sh?u zh?ng yǔ

总持百万阿僧祇,譬如大海受众雨。

zǒng chí sün mai jiy q?ng jìng n?ng yú y? niàn jiàn duō f?

总持三昧皆清净,能于一念见多佛,

y? y? f? suǒ jiy w?n fǎ fù yǐ miào y?n ?r yǎn chàng

一一佛所皆闻法,复以妙音而演畅 。

ru? yù sün qiün dà qiün jia jiào huà yí qia zhū qún shyng

若欲三千大千界,教化一切诸群生 ,

rú yún guǎng bù wú bù jí suí qí gyn yù x? lìng xǐ

如云广布无不及,随其根欲悉令喜。

máo duün f? zh?ng wú yǒu shù zh?ng shyng x?n la yì wú jí

毛端佛众无有数,众 生心乐亦无极,

x? yìng qí x?n yǔ fǎ m?n yí qia fǎ jia jiy rú shì

悉应其心与法门,一切法界皆如是。

pú sà qín jiü j?ng jìn lì fù hu? gōng d? zhuǎn zyng shang

菩萨勤加精进力,复获功德转增胜,

w?n chí tr suǒ zhū fǎ m?n rú dì n?ng chí yí qia zhǒng

闻持尔所诸法门,如地能持一切种 。

shí füng wú liàng zhū zh?ng shyng xián lái q?n jìn huì zhōng zu?

十方无量诸众 生,咸来亲近会中坐,

y? niàn suí x?n ga wan nàn y? y?n pǔ duì x? chōng zú

一念随心各问难,一音普对悉充足。

zhù yú cǐ dì w?i fǎ wáng suí j? huì y?u wú yàn juàn

住于此地为法王,随机诲诱无厌倦,

rì ya jiàn f? wai c?ng sht rù shyn jì mia zhì xia tuō

日夜见佛未曾舍,入深寂灭智解脱。

g?ng yǎng zhū f? shàn yì míng rú wáng dǐng shàng miào bǎo guàn

供养诸佛善益明,如王顶上妙宝冠,

fù shǐ zh?ng shyng fán nǎo mia pì rú fàn wáng guüng pǔ zhào

复使众 生烦恼灭,譬如梵王光普照。

zhù cǐ duō zu? dà fàn wáng yǐ sün chang fǎ huà zh?ng shyng

住此多作大梵王,以三乘法化众 生,

suǒ xíng shàn ya pǔ ráo yì nǎi zhì düng ch?ng yí qia zhì

所行善业普饶益,乃至当成一切智。

y? niàn suǒ rù zhū sün mai ü syng qí chà wyi ch?n shù

一念所入诸三昧,阿僧祇刹微尘数,

jiàn f? shuō fǎ yì fù rán yuàn lì suǒ zu? fù gu? cǐ

见佛说法亦复然,愿力所作复过此。

cǐ shì dì jiǔ shàn huì dì dà zhì pú sà suǒ hang chù

此是第九善慧地,大智菩萨所行处,

shan shyn wyi miào nán kt jiàn wǒ w?i f? zǐ yǐ xuün shuō

甚深微妙难可见,我为佛子已宣说。


华严经教念网:http://www.lshuayanjing.com

文章推荐:

佛咒的感应

佛咒求财感应

佛咒感应大全

佛咒感应

佛咒修持感应大全